Главная » Дом » Самарская региональная общественная организация по развитию социального партнерства и реализации социально значимых проектов "центр управления проектами". Самарская региональная общественная организация по развитию социального партнерства и реализации соц

Самарская региональная общественная организация по развитию социального партнерства и реализации социально значимых проектов "центр управления проектами". Самарская региональная общественная организация по развитию социального партнерства и реализации соц

Самарское знамя

Сама́рское знамя - один из символов вооружённых сил Болгарии. Полотно, вышитое монахинями Иверского женского монастыря, было подарено жителями Самары болгарским ополченцам во время Русско-турецкой войны.

Самарское знамя - это триколор размером 1,85×1,90 метров из шёлковых полотен красного, белого и синего цветов. В центре полотнища находятся изображения Богоматери и Кирилла и Мефодия в золотом кресте, вышитые по рисунку санкт-петербургского художника Николая Симакова. Серебряный наконечник флагштока был выполнен в византийском стиле по эскизу графа Рошфора.

Знамя было вручено болгарским ополченцам недалеко от города Плоешти 18 мая 1877 года. Делегацию из города Самара возглавляли Ефим Кожевников и Пётр Алабин.

Флаг был передан Знамённой ротой болгарского ополчения - 3-й роте из 3-й дружины. Ополченцы сражались с ним в битве за Стара-Загору и Нова-Загору, за Шипку и Шейново.

Сначала знамя хранилось в Радомире, где скончался его последний знаменосец Павел Корчев. В 1881 году оно было перевезено в Царский Дворец в Софии (сейчас - Национальная художественная галерея), где хранилось до 1946 года. Сейчас знаменитое Самарское знамя хранится в Национальном музее военной истории Болгарии в отдельном помещении с особыми условиями и под усиленной охраной.

Самарское знамя - единственное полотнище, награждённое Орденом «За храбрость» республики Болгария, который позднее был помещён в богато украшенный наконечник флагштока.

Современный флаг Самарской области, утверждённый в 1998 году, взял за основу именно Самарское знамя.

Копии знамени

Мемориал в честь Самарского знамени в городе Стара-Загора

Первые копии знамени были изготовлены в 1958 году. Одна из них была передана Центральному Военному Музею СССР. Ещё два полотна были сделаны позже: первое - в 1978 году в мастерской Михаила Малетского, а другое было вышито для Национального музея военной истории Болгарии в 2006 году послушницами Монастыря Покрова Святой Богоматери.

11 августа 2008 года депутат Народного собрания Болгарии Евгений Жеков и вице-мэр города Стара-Загора Мария Динева привезли в Самарскую область копию знамени, которое было изготовлено одним из наиболее известных художников Болгарии - Димо Геновым. Болгарская делегация передала знамя Иверскому монастырю.

Источники

Администрация Самарской области - История Самарского знамени. Samara.ru.

скачать
Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии . Синхронизация выполнена 11.07.11 07:17:36
Похожие рефераты: Самарское , Самарское обозрение , Самарское метро , Самарское время , Самарское реальное училище ,

Было подарено жителями Самары болгарским ополченцам во время Русско-турецкой войны .

Сначала знамя хранилось в Радомире , где скончался его последний знаменосец Павел Корчев. В 1881 году оно было перевезено в Царский Дворец в Софии (сейчас - Национальная художественная галерея), где хранилось до 1946 года . Сейчас знаменитое Самарское знамя хранится в Национальном музее военной истории Болгарии в отдельном помещении с особыми условиями и под усиленной охраной.

Современный флаг Самарской области , утверждённый в 1998 году , взял за основу именно Самарское знамя.

Копии знамени

Первые копии знамени были изготовлены в 1958 году . Одна из них была передана Центральному Военному Музею СССР. Ещё два полотна были сделаны позже: первое - в 1978 году в мастерской Михаила Малетского, а другое было вышито для Национального музея военной истории Болгарии в 2006 году послушницами Монастыря Покрова Святой Богоматери.

Источники

(недоступная ссылка - ) . Samara.ru. Проверено 25 ноября 2006. .

Напишите отзыв о статье "Самарское знамя"

Отрывок, характеризующий Самарское знамя

Моя ненависть к Папе росла и крепла с каждым днём, хотя, казалось, невозможно было ненавидеть сильнее... Именно сейчас, видя всю бессовестную ложь и холодное, расчётливое насилие, моё сердце и ум были возмущены до последнего человеческого предела!.. Я не могла спокойно думать. Хотя когда-то (казалось, это было очень давно!), только-только попав в руки кардинала Караффы, я обещала себе ни за что на свете не поддаваться чувствам... чтобы выжить. Правда, я ещё не знала тогда, как страшна и беспощадна будет моя судьба... Поэтому и сейчас, несмотря на растерянность и возмущение, я насильно постаралась как-то собраться и снова вернулась к повести печального дневника…
Голос, назвавшей себя Эсклармонд, был очень тихим, мягким и бесконечно грустным! Но в то же время чувствовалась в нём невероятная решимость. Я не знала её, эту женщину (или девочку), но что-то сильно знакомое проскальзывало в её решимости, хрупкости, и обречённости. И я поняла – она напомнила мне мою дочь… мою милую, смелую Анну!..
И вдруг мне дико захотелось увидеть её! Эту сильную, грустную незнакомку. Я попыталась настроиться… Настоящая реальность привычно исчезла, уступая место невиданным образам, пришедшим ко мне сейчас из её далёкого прошлого…
Прямо передо мной, в огромной, плохо освещённой старинной зале, на широкой деревянной кровати лежала совсем ещё юная, измученная беременная женщина. Почти девочка. Я поняла – это и была Эсклармонд.
У высоких каменных стен залы толпились какие-то люди. Все они были очень худыми и измождёнными. Одни тихо о чём-то шептались, будто боясь громким разговором спугнуть счастливое разрешение. Другие нервно ходили из угла в угол, явно волнуясь то ли за ещё не родившегося ребёнка, то ли за саму юную роженицу…
У изголовья огромной кровати стояли мужчина и женщина. Видимо, родители или близкая родня Эсклармонд, так как были сильно на неё похожи… Женщина была лет сорока пяти, она выглядела очень худой и бледной, но держалась независимо и гордо. Мужчина же показывал своё состояние более открыто – он был напуганным, растерянным и нервным. Без конца вытирая выступавшую на лице испарину (хотя в помещении было сыро и холодно!), он не скрывал мелкого дрожания рук, будто окружающее на данный момент не имело для него никакого значения.
Рядом с кроватью, на каменном полу, стоял на коленях длинноволосый молодой мужчина, всё внимание которого было буквально пригвождено к юной роженице. Ничего вокруг не видя и не отрывая от неё глаз, он непрерывно что-то нашёптывал ей, безнадёжно стараясь успокоить.
Я заинтересованно пыталась рассмотреть будущую мать, как вдруг по всему телу полоснуло острейшей болью!.. И я тут же, всем своим существом почувствовала, как жестоко страдала Эсклармонд!.. Видимо, её дитя, которое должно было вот-вот родиться на свет, доставляло ей море незнакомой боли, к которой она пока ещё не была готова.
Судорожно схватив за руки молодого человека, Эсклармонд тихонько прошептала:
– Обещай мне… Прошу, обещай мне… ты сумеешь его сберечь… Что бы ни случилось… обещай мне…
Мужчина ничего не отвечал, только ласково гладил её худенькие руки, видимо никак не находя нужных в тот момент спасительных слов.

Самарское знамя

В 1877 году начался славный путь на Балканы легендарного символа российско-болгарской дружбы

Поражение русской армии в Крымской войне 1853-1856 годов, когда против Российской империи совместно выступили Турция, Англия и Франция, тяжело сказалось на международном положении нашего Отечества. Воодушевленная победой над северным соседом, Османская империя заметно усилила свое давление на Балканах. В течение двух десятилетий после завершения Крымской войны в этом регионе явственно нарастала напряженность, которая в итоге вылилась в очередной вооруженный конфликт.

Делегаты с берегов Волги

Русско-турецкая война 1877-1878 годов (рис. 1)

в первую очередь была вызвана подъёмом национального самосознания на Балканах. Жестокость, с которой османами было подавлено Апрельское восстание 1876 года в Болгарии (рис. 2),

вызвала сочувствие к положению христиан Османской империи в Европе и особенно в России. Попытки мирными средствами улучшить положение христиан были сорваны упорным нежеланием турок пойти на уступки Европе, и тогда 1 апреля 1877 года Россия объявила войну Османской империи.

Освободительная борьба балканских народов против османского владычества, начавшаяся еще в 1875 году, вызвала мощный патриотический подъем в православной России. Сразу же после объявления войны на всей громадной территории империи в боевые дружины стали записываться тысячи добровольцев.

Передовые жители Самары тоже не оставались в стороне от общероссийского движения в поддержку болгарского народа. Группа городских гласных (по-нынешнему - депутатов) при поддержке купечества еще в 1876 году решила изготовить особое Самарское знамя для вручения его сражающимся против турок славянам. Активное участие в организации этого дела приняли видный общественный деятель, гласный Думы Петр Владимирович Алабин (рис. 3)

и его жена Варвара Васильевна (рис. 4).

Эскиз необычного дара разработал самарский художник Николай Симаков. За изготовление знамени по его эскизу взялись монахини Иверского женского монастыря (рис. 5).

На одной стороне красно-бело-синего полотнища в черном кресте, украшенном золотыми арабесками, они изобразили славянских первоучителей, равноапостольных Кирилла и Мефодия (рис. 6),

на другой - икону Иверской Божьей Матери, во имя которой в Самаре и был основан женский монастырь (рис. 7).

На широкой голубой ленте была помещена вышитая золотом надпись: «Болгарскому народу г. Самара. 1876 г.» И ниже: «Слава болгарскому народу. 1876 г.». Древко знамени сделали черным, виде копья, вызолоченного в византийском стиле. К древку была прикреплена позолоченная скоба с надписью: «Болгарскому народу г. Самара. 1876 г.».

На своем заседании 17 апреля 1877 года городская Дума приняла решение ассигновать для поддержки братского славянского народа 25 тысяч рублей, что для самарского бюджета того времени было огромной суммой (рис. 8).

На другой день на экстренном заседании гласные Думы приняли решение об отправке уже изготовленного к тому моменту Самарского знамени в главную квартиру Дунайской армии для вручения балканскому ополчению. В документе было записано, что знамя следует вручить «болгарским дружинам, когда они будут призваны для освобождения своего народа» (рис. 9).

Тогда же городской Думы избрали делегацию из двух человек для передачи знамени болгарскому ополчению, а также приветственного адреса и образа покровителя Самары святого Алексия. В делегацию вошел гласный городской Думы Петр Алабин, а главой ее был назначен городской голова Ефим Кожевников.

В дальний путь делегацию провожали 20 апреля на самарской пристани чуть ли не всем городом. Вскоре знамя на пароходе «Вестник» было доставлено в Сызрань, и здесь делегаты со своим драгоценным грузом пересели в поезд. По железной дороге они 23 апреля добрались до Москвы, 1 мая - до Кишинева, а 4 мая их уже встречали в Болгарии. На другой день самарцев принял командир болгарского ополчения, русский генерал от инфантерии Николай Столетов (рис. 10).

Ефим Кожевников и Петр Алабин вручили Самарское знамя ополченцам в городе Плоешти 6 (по новому стилю 18) мая 1877 года (рис. 11).

При этом каждый из делегатов забил по гвоздю в древко, к которому прикрепили привезенное из России полотнище. Затем изготовленный в Самаре стяг был освящен (рис. 11), после чего торжественно вручен третьей дружине болгарского ополчения (рис. 12).

Передавая воинам знамя, Алабин сказал: «Издалека, через всю русскую землю, знамя принесено к вам как живое свидетельство того, что оно дается вам не каким-нибудь уголком России, а всею русскою землею. Идите же под сенью этого знамени! Пусть оно будет залогом любви к вам России. Пусть оно будет знаменем водворения в вашей многострадальной стране навсегда мира, тишины и просвещения». В ответ над войсками прокатилось громогласное «Ура».

Сражение за Стара-Загору

причем о его приближение жителям стало известно заранее. Встречать братьев вышло все население города. Освободителей приветствовали хлебом-солью и колокольным звоном, у многих на глазах стояли слезы. На другой день в город прибыли генералы Иван Гурко и Николай Столетов, которые возглавили оборону города. С болгарской стороны был создан городской административный совет, главной задачей которого была помощь русскому командованию.

В тот же день лазутчики доложили в штаб османского генерала Сулейман-паши о занятии ополченцами Стара-Загоры. Против десятитысячного русско-болгарского войска, необстрелянного и слабо вооруженного, турецкий командующий бросил свою 45-тысячную армию, до этого победоносно прошедшую немало сражений. Пользуюсь своим преимуществом, турки атаковали город сразу с нескольких сторон.

Этот жестокий бой за город Стара-Загора произошел 19 (31) июля 1877 года. Именно в этом сражении Самарское знамя получило свое первое боевое крещение (рис. 14).

Несмотря на значительный перевес в силах, туркам так и не удалось взять город с ходу. Русские и болгарские воины и не только успешно оборонялись, но и предприняли несколько контратак на османские позиции.

Впереди атакующих во время каждой такой вылазки с Самарским знаменем в руках скакал конный воин (рис. 15),

который сразу же становился главной мишенью для турецких стрелков. Несколько знаменосцев погибло под этим боевым символом, и в их числе был командир ополченцев русский подполковник Павел Калитин (рис. 16).

Турки пытались захватить знамя, но падающий стяг всегда подхватывал новый знаменосец. В итоге, несмотря на все ожесточение боя, свою святыню ополченцы сумели отстоять. Однако силы оказались слишком неравными, и после полудня генерал Гурко дал приказ к отступлению.

Ворвавшиеся на улицы Стара-Загоры османские войска варварски разрушали город и уничтожали его жителей в течение нескольких последующих дней. Только по приблизительным данным, тогда ими было вырезано около 8 тысяч человек мирного населения, а всего во время сражения за Стара-Загору и после него здесь погибло не менее 20 тысяч человек, гражданских и военных.

Турки снова были выбиты из города через месяц, когда к нему подошли дополнительные силы русско-болгарских войск. Передовые части вошли в освобожденную Стара-Загору под Самарским знаменем. Впоследствии под этим священным стягом болгарские дружинники и русские воины героически сражались с турками и у легендарной Шипки (рис. 17), и у Шейновского лагеря.

Побратим Самары

В ходе дальнейших боевых действий русская армия, используя пассивность турок, успешно форсировала Дунай (рис. 18),

захватила Шипкинский перевал, а затем после пятимесячной осады принудила лучшую турецкую армию Осман-паши капитулировать в Плевне (рис. 19).

Затем последовал рейд через Балканы, в ходе которого русская армия разбила последние турецкие части, заслонявшие дорогу на Константинополь, привел к выходу Османской империи из войны (рис. 20).

После двухнедельных переговоров 19 февраля 1878 года Россия подписала с Османской империей предварительный Сан-Стефанский мирный договор с Турцией (рис. 21).

Окончательно же все разрешилось летом 1878 года на Берлинском конгрессе, где подписан трактат, зафиксировавший возврат России южной части Бессарабии и присоединение Карса, Ардагана и Батума. По тому же договору восстанавливалась государственность Болгарии, которая была завоевана Османской империей еще в 1396 году, и с того времени существовала лишь как вассальное княжество. Также за счет отвоеванных у османов земель увеличивались территории Сербии, Черногории и Румынии, а бывшая турецкая колония Босния и Герцеговина присоединялась к Австро-Венгрии.

После победного для нашего Отечества окончания русско-турецкой войны в 1878 году Самарское знамя сразу же стало исторической реликвией болгарского народа. По решению правительства Болгарии после обретения ею независимости Самарское знамя было награждено высшим военным орденом «За храбрость». А самарский гласный Петр Алабин, доставивший в составе делегации эту святыню из России, после освобождения Болгарии от турецкого владычества стал первым гражданским губернатором ее столицы Софии (рис. 22).

Должность эту он занимал около года.

Что касается дальнейшей истории Самарского знамени, то после окончания русско-турецкой войны оно сначала хранилось в Радомире, где скончался его последний знаменосец Павел Корчев. В 1881 году оно было перевезено в Царский Дворец в Софии (сейчас - Национальная художественная галерея), где находилось до 1946 года. Сейчас знаменитое Самарское знамя хранится в Национальном музее военной истории Болгарии в отдельном помещении с особыми условиями (рис. 23).

Самарское знамя прославило наш город далеко за пределами России. Легендарному дару самарцев ныне посвящены научные монографии и художественные произведения, почтовые марки и настольные медали.

В Болгарии сооружен мемориал Самарского знамени (рис. 24),

оно стало исторической реликвией болгарского народа, его наградили высшим военным орденом Болгарии «За храбрость». Точная копия знамени была подарена болгарской делегацией Самаре 22 сентября 1981 года и помещено в музей истории войск Приволжско-Уральского военного округа. На прикрепленной к древку ленте была сделана надпись: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его».

Еще раз это знамя, ставшее одним из символов вооружённых сил Болгарии, вернулось к его создателям 11 сентября 2008 года. В этот день делегация из балканской страны прибыла в Самарский Иверский монастырь, послушницы которого в 1876 году вышили его для болгарских ополченцев. В процедуре торжественной передачи знамени принял участие губернатор Самарской области Владимир Артяков (рис. 25).

Что же касается города Стара-Загора, то он был официально назван побратимом Куйбышева-Самары в 1958 году, когда в нашей стране проходили торжества по случаю 80-летия окончания русско-турецкой войны. В мае 1959 года в Куйбышеве торжественно открылось городское отделение общества советско-болгарской дружбы. А затем решением горисполкома от 28 октября 1965 года улица Памирская в областном центре была переименована в улицу Стара Загора. В то время она почти на всем своем протяжении была застроена одноэтажными домами частного сектора. Но уже через несколько лет здесь началось массовое строительство крупнопанельных жилых и административных зданий (рис. 26),

и ныне эта улицу считают одним из самых красивых и густонаселенных районов Самары.

Кратко о побратиме

Стара-Загора - шестой по величине город Болгарии, административный центр Старозагорского округа. Его население превышает 152 тысячи человек (данные на 2008 год).

Считается, что впервые на его месте люди поселились еще в древнеримскую эпоху, в период существования на Балканах государства Фракии. Таким образом, возраст Стара-Загоры - около 2500 лет. Во времена Фракии город назывался Августа Траяна Берея, в византийскую эпоху - Иринопол. Через эти места издавна проходили торговые пути с юга на север и с востока, из Малой Азии, в Центральную Европу и в Италию.

Как во всей Болгарии, здесь на протяжении пяти с лишним столетий хозяйничали турецкие власти, насаждая мусульманскую культуру. Во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов османские войска почти до основания разрушили город, после чего он был заново отстроен по проектам русских военных инженеров.

В настоящее время Стара-Загора является одним из центров болгарского машиностроения, химической и текстильной промышленности. Стара-Загорский оперный театр считается вторым по значимости в стране после софийского (рис. 27).

В местном музее собрано большое количество памятников древнего искусства. В городе и его окрестностях в римские времена находились усадьбы богатых землевладельцев, в погребениях которых сохранилось много произведений искусства - мраморные и бронзовые скульптуры из Греции и Рима.

«Самарское Знамя» - это цикл мероприятий, акций и программ, приуроченных к годовщине (140 лет) исторического события, связанного с освобождением народов Балканского полуострова от 500-летнего османского ига. Самарское Знамя - символ победы России в русско-турецкой войне, символ освобождения братских народов, символ подвига российского солдата и офицера, чести, доблести, непобедимости духа и славы российского воинства, народа, готового всегда прийти на помощь. Историческое знамя хранится, как святыня в Национальном музее военной истории Болгарии в Софии. Оно выставляется раз в пять лет и тысячи людей, отстаивая многотысячные очереди, приходят поклониться ему. В столетнюю годовщину знаменитого боя на Шипке в Стара-Загоре соорудили 50-метровый мемориальный комплекс, посвященный Самарскому Знамени. Историю знамени в Болгарии знает и стар и млад, а в России, даже в Самаре ее знают далеко не все. Проект «Самарское Знамя» направлен на популяризацию великой истории страны для подрастающего поколения. В рамках проекта будут проведены единые уроки истории во всех общеобразовательных, среднеспециальных и высших учебных учреждениях региона, интеллектуальные часы, областные юношеские краеведческие Головкинские чтения, творческие конкурсы, посвященные истории Самарского Знамени, литературные гостиные с участием историков, краеведов и автора романа «Самарское Знамя» Алексея Солоницына. В Самарском областном историко-краеведческом музее им. П.В. Алабина будет оформлен тематико-экспозиционный комплекс «Самарское Знамя» для последующего проведения интерактивных занятий со школьниками. Будет издан дополнительным тиражом роман известного писателя, кинодраматурга, члена Союза писателей и Союза журналистов России Алексея Солоницына «Самарское Знамя». Книги будут переданы в учреждения образования и культуры всех муниципальных районов и городских округов Самарской области. Так же будет подготовлена передвижная выставка, посвященная истории Самарского Знамени, событиям русско-турецкой войны и городам побратимам. Изготовлен документальный фильм с использованием архивных документов и материалов. Основное события проекта пройдут в мае 2019 года. Это будет реконструкция битвы за Шипку на Жигулевских горах. В реконструкции примут участие военно-исторические клубы регионов Приволжского федерального округа и других субъектов Российской Федерации. На торжественные мероприятия будут приглашены руководители общественных организаций, молодежных объединений и правительственных структур Республики Болгария.

Цели

Сохранение памяти о важных исторических событиях, международной политики страны

Задачи

Патриотическое воспитание подрастающего поколения
Популяризация неизведанных страниц российской истории и вклада самарских жителей в мировую историю
Реконструкция исторического события

Обоснование социальной значимости

История Самарского Знамени связана с развернувшейся на Балканах борьбой славянских народов против 500 летнего османского ига. Летом 1875 года антитурецкое восстание вспыхнуло в Боснии и Герцеговине, в апреле следующего года восстала Болгария, а еще через два месяца Сербия и Черногория начали войну с Турцией. Эти события вызвали живой отклик в православной России. Тысячи русских добровольцев отправились на Балканы, в числе которых были и самарские полки. В Самаре зародилась мысль о создании знамени, инициатором изготовления которого стал гласный Думы Петр Алабин. Эскиз изготовил петербургский художник Николай Симаков. Знамя вышили монахини Иверского монастыря. Оно прошло по Самаре, многотысячным крестным ходом и было отправлено в Москву. Здесь, после освещения на мощах митрополита Алексия, знамя было выставлено в Кремле для всеобщего обозрения и поклонения. Далее знамя было доставлено в Болгарию и передано великим князем Николай Николаевичем 3-й дружине болгарского ополчения. Этот факт отражен в художественных произведениях Василия Верещагина. Знамя вело солдат в боях за Стара-Загору и Ново-Загору, Шипку и Шейново.Оно стало Знаменем Победы, Знаменем-Героем, награжденным болгарским орденом «За храбрость» I степени. Петр Алабин стал первым Губернатором Софии, а Самарскому Знамени в Болгарии был сооружен масштабный мемориальный комплекс. После войны знамя хранилось в музеях Болгарии в особых условиях, ему посвящены научные монографии, художественные произведения, почтовые марки и настольные медали. В День освобождения Болгарии люди выходят на праздник с копиями Самарского Знамени. Эту историю должны знать и помнить жители России. Мы чтим и помним историю Великой отечественной войны, но ведь были и другие войны, которыми мы по праву должны гордиться! Знать героев и события русско-турецкой войны – это осознавать, что наши предки подарили свободу от 500 летнего османского ига всем странам Балканского полуострова, защитили христианскую веру! История Самарского Знамени - важное событие не только для Самарской губернии, но и страны в целом, как вклад наших потомков в мирное существование Европы, государственность многих стран. Очень важно сохранять память о тех событиях, ведь это история наших предков. Жители Самарской области чтят исторические события, братство дружеских народов, славянские корни и понимают важность сохранения этой истории для подрастающего поколения.

Полотно, вышитое монахинями Иверского женского монастыря , было подарено жителями Самары болгарским ополченцам во время Русско-турецкой войны .

Сначала знамя хранилось в Радомире , где скончался его последний знаменосец Павел Корчев. В 1881 году оно было перевезено в Царский Дворец в Софии (сейчас - Национальная художественная галерея), где хранилось до 1946 года . Сейчас знаменитое Самарское знамя хранится в Национальном музее военной истории Болгарии в отдельном помещении с особыми условиями и под усиленной охраной.

Современный флаг Самарской области , утверждённый в 1998 году , взял за основу именно Самарское знамя.

Копии знамени

Первые копии знамени были изготовлены в 1958 году . Одна из них была передана Центральному Военному Музею СССР. Ещё два полотна были сделаны позже: первое - в 1978 году в мастерской Михаила Малетского, а другое было вышито для Национального музея военной истории Болгарии в 2006 году послушницами Монастыря Покрова Святой Богоматери.

Источники

(недоступная ссылка - история ) . Samara.ru. Проверено 25 ноября 2006. .

Напишите отзыв о статье "Самарское знамя"

Отрывок, характеризующий Самарское знамя

– Si l"on marchait par un temps comme celui la… [В такую бы погоду в поход идти…] – начал он.
Пьер расспросил его, что слышно о выступлении, и капрал рассказал, что почти все войска выступают и что нынче должен быть приказ и о пленных. В балагане, в котором был Пьер, один из солдат, Соколов, был при смерти болен, и Пьер сказал капралу, что надо распорядиться этим солдатом. Капрал сказал, что Пьер может быть спокоен, что на это есть подвижной и постоянный госпитали, и что о больных будет распоряжение, и что вообще все, что только может случиться, все предвидено начальством.
– Et puis, monsieur Kiril, vous n"avez qu"a dire un mot au capitaine, vous savez. Oh, c"est un… qui n"oublie jamais rien. Dites au capitaine quand il fera sa tournee, il fera tout pour vous… [И потом, господин Кирил, вам стоит сказать слово капитану, вы знаете… Это такой… ничего не забывает. Скажите капитану, когда он будет делать обход; он все для вас сделает…]
Капитан, про которого говорил капрал, почасту и подолгу беседовал с Пьером и оказывал ему всякого рода снисхождения.
– Vois tu, St. Thomas, qu"il me disait l"autre jour: Kiril c"est un homme qui a de l"instruction, qui parle francais; c"est un seigneur russe, qui a eu des malheurs, mais c"est un homme. Et il s"y entend le… S"il demande quelque chose, qu"il me dise, il n"y a pas de refus. Quand on a fait ses etudes, voyez vous, on aime l"instruction et les gens comme il faut. C"est pour vous, que je dis cela, monsieur Kiril. Dans l"affaire de l"autre jour si ce n"etait grace a vous, ca aurait fini mal. [Вот, клянусь святым Фомою, он мне говорил однажды: Кирил – это человек образованный, говорит по французски; это русский барин, с которым случилось несчастие, но он человек. Он знает толк… Если ему что нужно, отказа нет. Когда учился кой чему, то любишь просвещение и людей благовоспитанных. Это я про вас говорю, господин Кирил. Намедни, если бы не вы, то худо бы кончилось.]
И, поболтав еще несколько времени, капрал ушел. (Дело, случившееся намедни, о котором упоминал капрал, была драка между пленными и французами, в которой Пьеру удалось усмирить своих товарищей.) Несколько человек пленных слушали разговор Пьера с капралом и тотчас же стали спрашивать, что он сказал. В то время как Пьер рассказывал своим товарищам то, что капрал сказал о выступлении, к двери балагана подошел худощавый, желтый и оборванный французский солдат. Быстрым и робким движением приподняв пальцы ко лбу в знак поклона, он обратился к Пьеру и спросил его, в этом ли балагане солдат Platoche, которому он отдал шить рубаху.
С неделю тому назад французы получили сапожный товар и полотно и роздали шить сапоги и рубахи пленным солдатам.
– Готово, готово, соколик! – сказал Каратаев, выходя с аккуратно сложенной рубахой.
Каратаев, по случаю тепла и для удобства работы, был в одних портках и в черной, как земля, продранной рубашке. Волоса его, как это делают мастеровые, были обвязаны мочалочкой, и круглое лицо его казалось еще круглее и миловиднее.
– Уговорец – делу родной братец. Как сказал к пятнице, так и сделал, – говорил Платон, улыбаясь и развертывая сшитую им рубашку.
Француз беспокойно оглянулся и, как будто преодолев сомнение, быстро скинул мундир и надел рубаху. Под мундиром на французе не было рубахи, а на голое, желтое, худое тело был надет длинный, засаленный, шелковый с цветочками жилет. Француз, видимо, боялся, чтобы пленные, смотревшие на него, не засмеялись, и поспешно сунул голову в рубашку. Никто из пленных не сказал ни слова.